Quel est le rêve de la tortue ? Pourquoi est elle la reine du grand festin des animaux ? D’où viennent les papillons ? Pourquoi la souris n’est plus magicienne? Comment le termite a obligé un grand chasseur à le soigner ?
Pour ce spectacle, nous avons adapté la tradition des calebasses à proverbes de Guinée (Conakry).
Cette tradition, découverte lors du voyage de Philippe Chauvin en Guinée, existe dans toute l’Afrique, avec des variantes.
Il permet d’associer le conte à un excellent moyen mnémotechnique : les proverbes.
Dans un mélange d’humour et gravité propre au conte, nous évoquons certaines valeurs de la culture africaine : le respect de la mère, la patience, le calme devant l’adversité, le sens du collectif, l’humilité, etc. Des valeurs universelles.
Un tel message transmis par le symbole et l’image (le proverbe) et non par des explications rationnelles a le don de nous toucher, sans que nous nous rendions toujours compte, au plus profond de nous même et de traverser les siècles sans rien perdre de son pouvoir.
Le conte joue encore un autre rôle dans la société africaine : lorsque l’on lui faire prendre conscience de certains de ces défauts on passe par l’intermédiaire d’un conte ou d’un proverbe qui correspondent exactement à son cas.
Ces contes ont été polis et re-polis dans un patient travail d’écriture pour trouver une forme poétique et simple.
Une œuvre juste est souvent le fruit d’un long travail
Cela en vaut la peine car si vous voulez sauver faire voyager des connaissances à travers le temps, confiez les aux enfants disent les vieux initiés bambara. Or, comme le dit Amadou Hampâté Bah, le savoir vaut mieux que l’or sans mélange et le diamant sans altération. Car il est l’unique fortune que l’on peut entièrement donner sans en rien la diminuer.
La découverte de ces contes du monde noir est aussi l’occasion d’entrevoir différents aspects de certaines cultures africaines, surtout mandingues et bantous.